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網路買到塵幾錄︰陶淵明與手抄本文化研究口碑必買

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內容簡介: 博客來書店 田曉菲關于陶淵明的新作，是本人近年來讀到的最讓人興奮的一本書。全書文字優美，觀點新穎，建立在深刻細致的文本閱讀上……這是目前陶淵明研究最重要的一部力作，為我們將來對其他中國中古詩人的研究樹立了一個典範。——William H.Nienhause,Jr.（美國威斯康星大學）（美國）《中國文學研究》雜志。

在中國的中古時代，文本主要以抄寫的形式流傳，在抄寫過程中，既會產生無心的失誤，也常常發生抄寫者/編者對抄寫的文本進行有意改動的現象，從而影響讀者對于作者意向的認知。《塵幾錄》一書旨在向我們展示，讀者不僅體驗作者，而且，更通過重新塑造文本以使文本符合自己的解讀來“生產”或“創造”作者。《塵幾錄》以東晉時代的詩人陶淵明作為切入點，檢視了文本傳播的機制與歷史。

陶淵明（365？-427）被普遍視為中國文化的代表性人物，因其棄官歸隱、選擇了清貧單純的田園生活而得到人們的贊譽。他的作品的樸素風格被人們當作文學和德行的最高境界，文學評論者也極力在他的生活和作品之間發現完美的協調與統一。以往對陶淵明的評論傾向于接受詩人的這一形象，並通過對詩人作品的解讀來進一步證實這一形象。

本書不僅研究這一文化偶像的生產過程，而且也探索偶像背後的另一個陶淵明，追尋瓖嵌在歷史語境中的陶淵明所留下的飄忽不定、若隱若現的痕跡。通過詳細比較詩人的四種早期傳記，《塵幾錄》向我們展示這些傳記在很大程度上來源于陶淵明詩文所塑造的自我形象。《塵幾錄》以歐洲手抄本文化研究作為參照系，展現了中國中古時期文本的流動性，以及中國手抄本時代的文本如何因為後代的需要而被重新建構和變形。

在陶淵明的作品中，我們發現的不是一個本質化的陶淵明，而是遠在詩人辭世之後，還在被後代的讀者/編者/抄寫者不斷“再生產”出來的多重文本。今天，從印刷文化到電子媒體和因特網的轉折，在某種意義上十分類似于中古時代從手抄本文化到印刷文化的過渡；因此，本書對手抄本文化所作的反思，最終超越了手抄本文化本身，在我們的當代世界產生回音。

田曉菲︰哈佛大學東亞系教授，主要研究方向為中國中古文學、晚明文學與比較文學。 山東臨清人，1971年生，1989年獲得北京大學英語系學士學位，1991年獲得美國內布拉斯加林肯大學英國文學碩士學位，1998年獲得哈佛大學比較文學博士學位。出版著作包括《秋水堂論金瓶梅》，《赭城》等。譯著包括《毛主席的孩子們︰紅衛兵一代的成長與經歷》(與史繼平、穆建新合譯)、《後現代主義與大眾文化》、《他山的石頭記︰宇文所安自選集》、《“薩福”︰一個歐美文學傳統的生成》。英文著作包括《塵幾錄︰陶淵明與手抄本文化研究》、《烽火與流星︰蕭梁文學與文化》。發表詩歌、散文、小說以及有關魏晉南北朝文學、明代小說戲曲與現代文學方面的中英文學術論文多篇。

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• 作者： 田曉菲
• 出版社：中華書局
• 出版日期：2007/08/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

「木村拓哉」那間！　馥蘭朵受災慘、員工失蹤

新北市烏來地區受創嚴重，從空中鳥瞰，通往烏來的新烏路道路寸斷，往裡面走，溫泉老街、雲仙樂園，全部被黃澄澄的泥土掩蓋，初步估計復原至少要花3個月的時間，尤其日本明星木村拓哉來台拍攝的馥蘭朵渡假飯店，受創嚴重，一名員工失蹤，而木村拓哉的宣導片預計10月推出，短期內粉絲們恐怕沒有辦法來朝聖了。

這一棟馥蘭朵度假飯店，因為木村拓哉來這裡取景拍攝，名聲大噪，粉絲、遊客搶著要來住上一晚，只不過現在完全變了樣，大門口路基坍塌，裡面的狀況不清楚，還有一名員工失蹤，不知道何時才可以修復，賺不到木村拓哉迷的朝聖錢。

俯瞰烏來災區，黃澄澄一片，颱風過境，烏來飽受土石流沖刷。通往烏來的唯一道路新烏路遭土石掩埋，無法通行，土石坍塌點，就從往新烏路的10公里開始，中斷了4公里。

再往裡面走一點，知名的烏來溫泉老街看下去全是土石，沿岸的溫泉旅館殘破不堪，隔著南勢溪，這個通往烏來瀑布的攬勝橋，現在滿是泥濘，連欄杆都被土石沖斷。

走過攬勝橋，繼續挺進山區的雲仙樂園，原本遊樂的台車軌道地基也被掏空，不過現在也只能徒步，沿著山壁軌道旁邊的小石子路。

而在附近的烏來中小學也是重災區，空拍鏡頭下，中小學似乎成了廢墟，看不出來哪裡是操場。回顧這幾個地方，景色綠油油，遊客愛來泡溫泉，全都是知名的觀光景點，抵擋不住土石衝刷 ，美麗風景全都不見，前後對照一下，聯外道路新烏路，再到溫泉老街，唯一穿過南勢溪的攬勝橋，再到山區的雲仙樂園，通通都災情慘重。

整個烏來地區就像是座孤島，目前1100人受困山中，部分地區有電但沒有水，雖然已經空投物資提供給災民，但這樣的情況，恐怕也要等上3個月才能夠完全恢復原本樣貌。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/木村拓哉-那間-馥蘭朵受災慘-員工失蹤-100923430.html

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